{"id":18682,"date":"2025-02-05T08:30:18","date_gmt":"2025-02-05T05:30:18","guid":{"rendered":"https:\/\/penna.cydialogue.org\/?p=18682"},"modified":"2025-02-05T09:54:50","modified_gmt":"2025-02-05T06:54:50","slug":"livin-la-griva-loca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/penna.cydialogue.org\/livin-la-griva-loca\/?lang=tr","title":{"rendered":"LIVIN’ LA GRIVA LOCA"},"content":{"rendered":"
\u201cKahraman Dhigenis’e hain demeye nas\u0131l c\u00fcret ederler?\u201d<\/strong>\u00a0Bug\u00fcnk\u00fc ‘Animeros Politis’ adl\u0131 radyo yay\u0131n\u0131nda ‘Politis’e gelen \u00f6fkeli telefon, K\u0131br\u0131s’\u0131n yok edicisi hakk\u0131ndaki her t\u00fcrl\u00fc tart\u0131\u015fmay\u0131 karakterize eden mant\u0131\u011f\u0131n anlams\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011frulamaya hizmet ediyor.<\/strong>\u00a0Ger\u00e7ek \u015fu ki, Grivas hakk\u0131nda \u00e7ok daha k\u00f6t\u00fc \u015feyler s\u00f6yledim (hak etti\u011fi yerin tarihin tuvaleti oldu\u011fu gibi), ancak \u00fclkemize s\u00f6zde bir ultra-vatansever taraf\u0131ndan ihanet edilmesi \u00e7ok daha fazla ac\u0131 veriyor.<\/strong>\u00a0Geride kalan pi\u015fmanl\u0131k duygusundan yoksun takip\u00e7ileri h\u00e2l\u00e2 inkar i\u00e7inde ya\u015f\u0131yor olsalar bile.<\/strong><\/p>\n 70’li y\u0131llar\u0131n ba\u015f\u0131nda komaya girip 2025 y\u0131l\u0131nda uyanan biri televizyonu a\u00e7t\u0131\u011f\u0131nda, Makarios ve Grivas’\u0131n h\u00e2l\u00e2 t\u00fcm siyasi tart\u0131\u015fmalar\u0131 tekelinde tuttu\u011fu,\u00a0Goodbye Lenin<\/em>\u00a0‘in s\u00fcrrealist K\u0131br\u0131s versiyonuyla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rd\u0131. Ge\u00e7mi\u015fin derinliklerinden gelen bu lak\u0131rd\u0131lara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan baz\u0131 sesler duyulsa da, ger\u00e7ek \u015fu ki, genel ge\u00e7er terimlerle konu\u015fan ve mikro-politik nedenlerle Grivas’\u0131n D\u0130S\u0130 taraf\u0131ndan mezardan \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a k\u0131namayan herkes, tart\u0131\u015fmay\u0131 21. y\u00fczy\u0131la ta\u015f\u0131makla ger\u00e7ekten ilgilenmiyor; bunun yerine, onu EOKA B ahmaklar\u0131n\u0131n kurucusundan m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca uza\u011fa g\u00f6t\u00fcrmek istiyor. Asl\u0131nda e\u015fit mesafeyi korumak, \u201cevet, ama..\u201d demek ve gri alanlardan bahsetmek her zaman karanl\u0131\u011f\u0131 beslemektedir.\u00a0Ba\u015fkan’\u0131n da s\u00f6yleyebilece\u011fi gibi, a\u00e7\u0131k\u00e7a \u00f6yle<\/em> (bu y\u0131l Grivas’\u0131n an\u0131t\u0131na a\u015f\u0131r\u0131 sa\u011fc\u0131 G\u00f6\u00e7 Bakan\u0131 ile h\u00fck\u00fcmet irtibat g\u00f6revlisini g\u00f6ndererek pisli\u011fi temizledi – orada \u00f6ylece oturup somurtacak de\u011fildi!)<\/p>\n Bug\u00fcnk\u00fc haliyle D\u0130S\u0130’nin Grivas’\u0131n bu y\u0131lki anma t\u00f6reninde yer almayaca\u011f\u0131na ger\u00e7ekten inanan her kimse, muhtemelen ger\u00e7eklikle hi\u00e7bir ba\u011flant\u0131s\u0131 yoktur. Se\u00e7menlerin, Trumpizm’in hakimiyet kurmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan y\u00fckselen ve normalle\u015fen a\u015f\u0131r\u0131 sa\u011fa do\u011fru s\u00fcrekli kaymas\u0131yla (ve bu se\u00e7menlerin partinin iki eski lideri taraf\u0131ndan yeti\u015ftirildiklerini unutmayal\u0131m), anma t\u00f6reninde sadece bulunduklar\u0131 ve -ne bileyim- onun onuruna ‘Grivas Dhigenis: Bir M\u00fczikal’i sahnelemedikleri i\u00e7in \u015f\u00fckretmeliyiz. Evet,\u00a0o kadar<\/em>\u00a0\u00e7aresizler. ELAM’a kayabilecekleri korkusuyla en u\u00e7 ve marjinal kitlenizin en baya\u011f\u0131 i\u00e7g\u00fcd\u00fclerine hitap etmeye \u00e7al\u0131\u015fmak, en d\u00fc\u015f\u00fck ve en ucuz siyaset t\u00fcr\u00fcd\u00fcr – sanki adada bilmedi\u011fimiz ba\u015fka bir siyaset t\u00fcr\u00fc varm\u0131\u015f gibi. D\u0130S\u0130’nin ne-olursa-olsun-bir-numaral\u0131-parti-konumumuzu-kaybedemeyiz mant\u0131\u011f\u0131yla a\u015f\u0131r\u0131 sa\u011fa y\u00f6nelmesi art\u0131k resmen bir ger\u00e7ek (\u00fcstelik her \u015fey Pelekanos’un yerine ge\u00e7en Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Karousos ile ba\u015flad\u0131) ve umal\u0131m ki Grivas’\u0131n (yine) hortlamas\u0131yla i\u015fler daha da k\u00f6t\u00fcye gitmesin.<\/p>\n Ge\u00e7mi\u015fle fl\u00f6rt etmek esas olarak en b\u00fcy\u00fck iki partinin i\u015fine yaramaktad\u0131r ve bu partiler ne yaz\u0131k ki h\u00e2l\u00e2 iki bask\u0131n ideolojiyi temsil etmektedirler, her ne kadar kat\u0131, \u00e7orak ve h\u00fck\u00fcms\u00fcz kalm\u0131\u015f olsalar da (Sa\u011f ve Sol). \u00c7o\u011fu bat\u0131 \u00fclkesinde bunlar evrim ge\u00e7irmi\u015f ve g\u00fcn\u00fc yakalam\u0131\u015fken, K\u0131br\u0131s’ta hala So\u011fuk Sava\u015f g\u00fcnlerinin zihniyet ve retori\u011fi devam etmektedir. D\u0130S\u0130, Grivas ve di\u011fer fosilleri vatansever sa\u011f\u0131 toparlamak i\u00e7in kullan\u0131rken, AKEL de Grivas’\u0131 AKEL d\u0131\u015f\u0131nda kendisiyle fl\u00f6rt etmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnebilecek her demokrat ve liberal vatanda\u015f i\u00e7in bir \u00f6c\u00fc olarak kullan\u0131yor. Haks\u0131z da say\u0131lmazlar. D\u0130S\u0130’nin tek t\u00fck ilerici \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131 sizi bir s\u00fcreli\u011fine kand\u0131rabilir, ta ki Grivas’\u0131 anma t\u00f6reni gibi olaylar sizi ELAM tef \u00e7alarken beceriksizce dans eden bir D\u0130S\u0130’nin ac\u0131mas\u0131z ger\u00e7ekli\u011fine geri g\u00f6t\u00fcrene kadar. \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00f6zde modernle\u015ftirici, Avrupa’ya\u00a0\u00f6nc\u00fcl\u00fck<\/em>\u00a0eden D\u0130S\u0130 partisinin geldi\u011fi nokta budur: ELAM ile kimin daha \u00fcst\u00fcn oldu\u011funa dair s\u00fcrekli bir sidik yar\u0131\u015f\u0131. Vatanseverlik. Glafkos (Kleridis) sadece mezar\u0131nda takla atm\u0131yor, break-dans yap\u0131yor! Ne yaz\u0131k ki D\u0130S\u0130’nin \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc ne kadar trajikse, AKEL’in Grivas’tan bahsedildi\u011finde saplant\u0131l\u0131 bir \u015fekilde tetiklenmesi de o kadar trajikomik. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gibi, art\u0131k bize didaktik bir \u015fekilde D\u0130S\u0130’nin ge\u00e7mi\u015fte ne kadar s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermeleri yeterli de\u011fil; kendi tuzaklar\u0131ndan ne kadar ka\u00e7abildiklerini g\u00f6stermeleri gerekiyor. Ve tabii ki burada her ikisi de a\u011f\u0131r bir yenilgiye u\u011fruyor. Ge\u00e7mi\u015f tak\u0131nt\u0131s\u0131 iki y\u00f6nl\u00fc bir yoldur ve her biri bir kulvara girmi\u015f, ters y\u00f6ne yar\u0131\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n Sonu\u00e7 olarak, talep devam etti\u011fi s\u00fcrece, en b\u00fcy\u00fck iki parti ge\u00e7mi\u015fin cesetlerini formalin i\u00e7inde muhafaza edecek ve tap\u0131n\u0131lacak azizlerin kal\u0131nt\u0131lar\u0131 gibi sergileyeceklerdir. Tarih oradad\u0131r; \u00f6\u011fretilir, incelenir, analiz edilir, taklit edilemez ya da silinemez. Ancak bug\u00fcn\u00fcn\u00a0her bir<\/em>\u00a0 tart\u0131\u015fmas\u0131 \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki elli y\u0131l boyunca tekelde kalacaksa ba\u015f\u0131m\u0131z b\u00fcy\u00fck belada demektir!!!<\/p>\n Bu k\u00f6\u015fe yaz\u0131s\u0131 ilk defa 28.01.2025 tarihinde yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/p>\n Kaynak: LIVIN’ LA GRIVA LOCA<\/a><\/p>\n