ENGLISH (ΑΓΓΛΙΚΑ) TÜRKÇE (ΤΟΥΡΚΙΚΑ)
Η σύγχρονη εκπαίδευση των Τουρκοκυπρίων βρίσκεται υπό επίθεση από αντιδραστικές δυνάμεις.
Τα οικουμενικά δικαιώματα των παιδιών μας παραβιάζονται…
Σήμερα, εάν δεν επιτύχει η πιο σημαντική διαμαρτυρία των τελευταίων ετών, το «πολιτικό Ισλάμ» θα φυτέψει τη σημαία της Σαρία σε ένα νέο προπύργιο σε αυτή τη χώρα.
Η κατάσταση είναι πολύ σοβαρή.
Δύο συνδικάτα εκπαιδευτικών δίνουν έναν από τους πιο αξιοπρεπείς αγώνες στη μάχη που διεξάγουν από το 1968.
Το διακύβευμα είναι τα παιδιά μας, τα σχολεία μας, το εκπαιδευτικό μας σύστημα, το μέλλον της χώρας μας…
Στο σημείο που έχουμε φτάσει, πρόκειται πλέον για αντίσταση όχι εναντίον των «μεσαζόντων», αλλά άμεσα εναντίον εκείνων που δίνουν τις εντολές για τις επιχειρήσεις.
Οι αντιπρόσωποι του AKP εδώ – που έχει καταγραφεί ως «εστία αντι-κοσμικών ενεργειών» με ομόφωνη απόφαση του Συνταγματικού Δικαστηρίου της Τουρκίας – τα τρολ τους, οι κόλακες και οι δουλοπρεπείς τους έχουν ξεκινήσει έναν ξεκάθαρο αντιδραστικό πόλεμο ενάντια στη σύγχρονη εποχή, την κοσμική εκπαίδευση και τα δικαιώματα των παιδιών.
Η αντιδραστική πολιορκία του πολιτικού Ισλάμ, που προχωρά βήμα-βήμα με τις γνωστές τακτικές του Ιράν, της Μαλαισίας και της Ινδονησίας, είναι έτοιμη να περιβάλει τα παιδιά μας στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση.
Το UBP φαίνεται να έχει παραδοθεί σε αυτή την αποκρουστική επιβολή. Ο Ουνάλ Ουστέλ έχει γίνει παιχνίδι στα χέρια του θεολόγου και εχθρού των Κυπρίων, Ερχάν Αρικλί [Σημείωση συντάκτη: Ο πρόεδρος του UDP]. Ο Ουστέλ βρίσκεται υπό την πίεση προκλήσεων και σκληρών αποσχιστικών απειλών. Είναι αδύνατο να σκεφτεί με διαύγεια.
Ο Ναζίμ Τσαβούσογλου [Σημείωση συντάκτη: Ο Υπουργός Παιδείας στο βόρειο τμήμα της Κύπρου], που έχει μετατραπεί σε «εργαλείο» του AKP, αποκάλυψε ότι υποτάχθηκε στην επιβολή του «Σουνιτικού Ισλάμ» καθώς χρησιμοποίησε την έκφραση «σύμφωνα με τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις», κατά την τροποποίηση των κανονισμών.
Αυτή είναι μια αμαθής και ανόητη δήλωση…
Ακόμα και το AKP δεν έχει «αποκαλυφθεί» τόσο πολύ στον δικό του «Κανονισμό Ενδυμασίας» στη χώρα του.
Στον «Κανονισμό Ενδυμασίας των Μαθητών» που εφαρμόζεται ακόμα στην Τουρκία, για τους μαθητές νηπιαγωγείου και δημοτικού αναφέρεται ότι «το κεφάλι θα είναι ακάλυπτο», ενώ για τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου αναφέρεται ότι «το πρόσωπο θα είναι ακάλυπτο».
Η κυβέρνησή μας, από την άλλη πλευρά, έχει ξεπεράσει όλα τα όρια της κολακείας για να φανεί αρεστός στους αντιδραστικούς.
Φανταστείτε έναν «υπουργό» που δεν γνωρίζει τι είναι η «παιδαγωγική»…
Που αποδέχεται την τοποθέτηση ενός θρησκευτικού συμβόλου, την κάλυψη του κεφαλιού ενός παιδιού κάτω των 18 ετών, μόνο για να μπορέσει να υπάρχει στην πολιτική…
Το ίδιο ισχύει και για τους άλλους βουλευτές του UBP… Το ίδιο και για τους βουλευτές του DP…
Στο UBP, μόνο μία γυναίκα βουλευτής τόλμησε να απορρίψει την αθλιότητα της μαντίλας…
Εύχομαι η Ιζλέμ Γκιουρτσάγ να αντισταθεί μέχρι τέλους, να μην λυγίσει και να μην μετανιώσει.
Και τι είπε ο κύριος Τατάρ στο Προεδρικό, που «τοποθετήθηκε στη θέση του» από το AKP, κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας;
«Η μαντίλα είναι προσωπική επιλογή του καθενός», είπε ο αξιότιμος…
Αναμφίβολα, είχε δίκιο…
Η μαντίλα είναι φυσικά μια προσωπική επιλογή…
Μπορείς να φορέσεις μαντίλι… Μπορείς να τυλίξεις το κεφάλι σου με τουλπάνι…
Μπορείς να δέσεις ένα σάρι, μπορείς να τυλιχτείς με τσαντρί…
Μπορείς να φορέσεις τουρμπάνι, μπούρκα ή σάλι…
Κανείς δεν μπορεί να σε ρωτήσει «γιατί το φόρεσες αυτό;»…
Σε αυτή τη χώρα, οι Τουρκοκύπριοι φόρεσαν και μπούρκα και μαντίλα…
Αλλά στο κατάλληλο μέρος και την κατάλληλη στιγμή…
Για παράδειγμα, ακόμα και σήμερα, όταν απαγγέλλεται το Μαουλίντ, δεν θα δείτε καμία γυναίκα με ακάλυπτο κεφάλι…
Μετά το 1974, υπήρξαν σοβαρές αλλαγές στη «δημογραφική» ανατομία αυτής της χώρας…
Μετά το 2003, αρχίσαμε να νιώθουμε την ανάσα του πολιτικού Ισλάμ στον λαιμό μας…
Το πολιτικό Ισλάμ κέρδιζε συνεχώς «έδαφος» σε αυτή τη χώρα, αυξάνοντας τη δύναμη και την ορατότητά του…
Η σύγχρονη, μοντέρνα εικόνα της τουρκοκυπριακής κοινωνίας διαβρώνεται μέρα με τη μέρα.
Σήμερα, στους δρόμους της Λευκωσίας, εκείνες που οδηγούν τα πιο πολυτελή αυτοκίνητα είναι οι γυναίκες με μαντίλα…
Παρόλο που οι Τουρκοκύπριοι δεν μπορούν να αναγνωρίσουν αυτή την «κατοχή» που έχει αρχίσει να αφήνει το σημάδι της στον κοινωνικό μας ιστό, δεν περιθωριοποίησαν κανέναν…
Το πολιτικό Ισλάμ κέρδισε θέσεις σε αυτά τα εδάφη με διάφορες τακτικές…
Τα μαθήματα Κορανίου είναι το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα…
Αρχικά, οι ιμάμηδες έγιναν αστυνομικοί, ξεκίνησαν έρευνες, ακολούθησαν απαγορεύσεις, ακόμη και συλλήψεις…
Το πολιτικό Ισλάμ προσποιήθηκε ότι υποχωρεί για λίγο, αλλά με την πάροδο του χρόνου οργανώθηκε, αιχμαλώτισε τους τοπικούς πολιτικούς ως συνεργάτες, και στη συνέχεια νομιμοποίησε τα Μαθήματα Κορανίου…
Διοργανώθηκαν καμπάνιες με χρήματα του Βακουφίου όπου προσφέρονταν ποδήλατα ως δώρα σε παιδιά που έκαναν δύο προσευχές.
Τα τζαμιά, οι μιναρέδες, τα μεστζίτ, τα μαυσωλεία μαρτύρων πολλαπλασιάστηκαν…
Σήμερα, υπάρχουν 1.400 μαθητές στη Θεολογική Σχολή, η οποία παρέχει επίσης εκπαίδευση στα Αραβικά, χωρίς να υπάρχει καμία ανάγκη για τη χώρα…
Τα σχολεία μας γέμισαν με καθηγητές θρησκευτικών από την Τουρκία, οι οποίοι δεν διστάζουν να λιντσάρουν τους Κύπριους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Αυτό το σύστημα έχει εσωτερικεύσει δεκάδες οπισθοδρομικούς δασκάλους που τώρα «γράφουν» ενεργά για «τρολ»…
Η ένταση των ηλεκτρονικών καλεσμάτων για προσευχή έχει αυξηθεί στο μέγιστο…
Δεν υπήρξε καμία διαμάχη για τη «μαντίλα» στα πανεπιστήμιά μας…
Δηλαδή, οι πολιτικοί αυτής της χώρας, τόσο οι δεξιοί όσο και οι αριστεροί, δεν είδαν κανέναν κίνδυνο από το «πολιτικό Ισλάμ»…
Μάλιστα, είχαμε ακόμη και σοσιαλιστές πολιτικούς που βρέθηκαν σε πολύ «κωμικές» καταστάσεις όταν ήρθαν στην εξουσία, κόβοντας κορδέλες τζαμιών για να δείξουν ανοχή προς τις θρησκευτικές δυνάμεις.
Ωστόσο, αυτή τη στιγμή, η κατάσταση είναι εντελώς διαφορετική…
Δείτε τι λέει ο Καθηγητής Δρ. Λεβέντ Ερασλάν, Πρόεδρος του Κέντρου Έρευνας και Εκπαίδευσης για τα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης και την Ψηφιακή Ασφάλεια:
«Η ομοιόμορφη ενδυμασία μειώνει την ορατότητα των κοινωνικοοικονομικών διαφορών μεταξύ των μαθητών. Αυτό μπορεί να αποτρέψει τις διακρίσεις και τον εκφοβισμό μεταξύ συνομηλίκων που μπορεί να προκύψουν λόγω της ενδυμασίας. Οι μαθητές, φορώντας την ίδια στολή, μπορούν να βιώσουν εντονότερα το αίσθημα του ανήκειν στην κουλτούρα και την κοινότητα του σχολείου. Αυτό μπορεί να ενθαρρύνει τη συνεργασία και το ομαδικό πνεύμα».
Εν ολίγοις, ακόμα κι αν δεν εξετάσουμε το θέμα με βάση αξίες όπως η κεμαλική εκπαίδευση ή η κοσμικότητα, το να επεμβαίνουμε στις στολές των παιδιών και να «καλύπτουμε τα κεφάλια τους» είναι παιδαγωγικά προδοτικό.
Αυτό το άρθρο δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 07.07.2025.
Πηγή: Η «ΚΑΛΥΨΗ ΤΩΝ ΚΕΦΑΛΙΩΝ» ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
