| ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ |Yeniduzen

“ΟΙ ΚΟΚΟΡΟΜΑΧΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ” ΩΣ “ΚΑΘΑΡΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ” ΑΠΟΨΗ

ENGLISH (ΑΓΓΛΙΚΑ) TÜRKÇE (ΤΟΥΡΚΙΚΑ)

Τα ανθρώπινα όντα προετοιμάζουν το δικό τους τέλος χάρη στο καταναλωτικό και μη βιώσιμο σύστημα που έχουν δημιουργήσει. Σε γενικές γραμμές, τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε λόγω της κλιματικής αλλαγής αυξάνονται καθημερινά και καταστρέφουν τις ομορφιές της φύσης. Ποιος είναι υπεύθυνος για όλα αυτά; Οι άνθρωποι, δηλαδή εμείς, όλοι μας, το ακόρεστο αίσθημα της απληστίας μας.

Αυτό το σύστημα μας οδηγεί σε τέτοιο εγωισμό που νομίζουμε ότι έχουμε δικαιώματα έναντι των δικαιωμάτων όλων των έμβιων όντων. Ωστόσο, είμαστε όλοι μέρος ενός κύκλου. Επιμένουμε να αγνοούμε αυτό το γεγονός. Έχουμε κανονικοποιήσει την έκθεση των ζώων στη βία σε τέτοιο βαθμό που περιθωριοποιούμε όσους το αμφισβητούν και καθιστούμε τον αγώνα τους ανούσιο.

Φυσικά, προσπαθώ να αποφύγω τις γενικεύσεις, αλλά νομίζω ότι θα ήταν καλό για όλους μας να κοιταχτούμε λίγο στον καθρέφτη. Έτσι, θα ήθελα όσοι αντιτίθενται στο κείμενο του Ποινικού (Τροποποιητικού) Νόμου, το οποίο βρίσκεται στην ημερήσια διάταξη της Επιτροπής Νομικών και Πολιτικών Υποθέσεων της Βουλής, να ξανασκεφτούν τι υπηρετούν και τι απορρίπτουν με την ψήφο τους. Σε αυτή τη διαδικασία, εμείς ως κοινωνία πρέπει να είμαστε σε επαγρύπνηση απέναντι στη χειραγώγηση.

***

Η τροποποίηση του Ποινικού Κώδικα, η οποία εμφανίστηκε στην ημερήσια διάταξη την περασμένη εβδομάδα ως «το θέμα της κοκορομαχίας», αλλά στην πραγματικότητα προετοιμάστηκε για την προστασία των ζώων από τη βία, προκάλεσε ένταση στη Βουλή. Ως αποτέλεσμα των συνεδριάσεων των επιτροπών που πραγματοποιήθηκαν με τη συμμετοχή μη κυβερνητικών οργανώσεων – ιδίως της Επιτροπής για τα Δικαιώματα των Ζώων του Τουρκικού Δικηγορικού Συλλόγου Κύπρου – μιλάμε για μια νομοθετική τροπολογία την οποία οι βουλευτές του UBP και του CTP παρέπεμψαν ομόφωνα στην Ολομέλεια. Με άλλα λόγια, πρόκειται για ένα κείμενο με το οποίο συμφωνούν όλοι.

Λόγω των ομιλιών που έγιναν από το βήμα του κοινοβουλίου, σχεδόν βγάζοντας αφρούς από το στόμα, το θέμα έπεσε στην ημερήσια διάταξη των ειδήσεων σαν βόμβα.

***

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο ποια νομοθεσία τίθεται υπό αμφισβήτηση. Ο Ποινικός (Τροποποιητικός) Νόμος αναγνωρίζει κατ’ αρχάς ότι τα ζώα δεν είναι εμπορεύματα, αλλά έμβια όντα. Ορίζει τη λέξη ζώο ως ένα ζωντανό πλάσμα με σπονδυλική στήλη και νευρικό σύστημα. Επιπλέον, παρέχει συγκεκριμένο ορισμό των εξωτικών και άγριων ζώων. Τονίζει επίσης τη σημασία της προστασίας των ζώων που απειλούνται με εξαφάνιση.

Υπό τον τίτλο “Εγκλήματα κατά των ζώων”, ρυθμίζονται άρθρα σχετικά με τη θανάτωση ζώου, το βιασμό ζώου, την πρόκληση θανάτου ζώου από αμέλεια, τον τραυματισμό ή την κακομεταχείριση ζώου, την απειλή κακοποίησης ζώου, το λαθρεμπόριο ζώων, την απαγωγή ζώου, τη φυλάκιση ζώου, την εγκατάλειψη ζώου και τις ζωομαχίες. Η νομοθεσία, η οποία έχει περιοριστεί στο θέμα των ζωομαχιών, χάρη στη διαχείριση των αντιλήψεων, στοχεύει στην πραγματικότητα στην προστασία της ζωής και της σωματικής ακεραιότητας, που είναι ένα ιδιαίτερα πολύτιμο δικαίωμα. Οι κυνηγετικές δραστηριότητες και η καταπολέμηση επιβλαβών οργανισμών εξαιρούνται από το πεδίο εφαρμογής του άρθρου για τη θανάτωση των ζώων.

***

Ενώ ορισμένα από τα άρθρα που προσπάθησα να παραθέσω υπάρχουν ήδη στον ποινικό κώδικα (π.χ. ο βιασμός ζώων χαρακτηρίζεται παράλογα ως σεξουαλική επαφή με ζώα), πολλές άλλες πράξεις υπάρχουν ήδη στον νόμο περί ορθής μεταχείρισης των ζώων. Για παράδειγμα, το πρόσφατα πολυσυζητημένο θέμα των ζωομαχιών (διοργάνωση, συμμετοχή, χρήση ζώων σε τέτοιες ενέργειες), η εγκατάλειψη ζώων, το στοίχημα σε ζώα-προσφορά ζώων ως έπαθλο, μπόνους και δώρο έχει ήδη απαγορευτεί και ποινικοποιηθεί από το 2013. Για παρόμοιες πράξεις έχουν επίσης καθοριστεί πρόστιμα και ποινές φυλάκισης.

Παρόλο που η νομοθεσία βρίσκεται εντός του συγκεκριμένου πλαισίου, η πρόταση νόμου παραπέμφθηκε από την Ολομέλεια στην Επιτροπή για επανεξέταση λόγω του χάους που δημιουργήθηκε. Μετά από τις συζητήσεις και τις διαπραγματεύσεις εκεί, το άρθρο για τις ζωομαχίες, το οποίο είχε ήδη ποινικοποιηθεί στο νόμο για την ορθή μεταχείριση των ζώων, αφαιρέθηκε ομόφωνα από το κείμενο. Ωστόσο, αυτό δεν ήταν αρκετό! Κατόπιν αιτήματος των βουλευτών που εκπροσωπούσαν την κυβέρνηση, η πρόταση τροπολογίας στάλθηκε στην ομάδα UBP.

Από όλα αυτά λοιπόν πρέπει να καταλάβουμε το εξής: Είναι οι βουλευτές του DP και του YDP, ειδικά του UBP, αντίθετοι με τον βιασμό, τη δολοφονία, τον τραυματισμό, την αμέλεια, την εγκατάλειψη, τα βασανιστήρια, την κακοποίηση, την απαγωγή ζώων και την υποβολή τους σε απειλές και πράξεις αιχμαλωσίας; Αν ναι, ας το ακούσουμε ξεκάθαρα, για να το μάθουμε όλοι…

Ο πραγματικός λόγος της αντίθεσης στο νόμο προσπαθεί να αποκρυβεί με ψεύτικες αιτιολογήσεις. Το γεγονός ότι το άρθρο για τις ζωομαχίες, το οποίο είχε ήδη ποινικοποιηθεί, γίνεται ζήτημα ζωής και θανάτου, σαν να περιλαμβάνεται για πρώτη φορά στη νομοθεσία, ενισχύει την άποψη ότι προστατεύονται τα παράνομα κέρδη που αποκομίζονται από αυτές τις πράξεις. Δυστυχώς, αυτή είναι η αλήθεια. Ως αποτέλεσμα, οι κατάφωρες πράξεις βίας, οι οποίες έχουν ποινικοποιηθεί από το 2013, νομιμοποιούνται με ανησυχίες σχετικά με την απώλεια εισοδημάτων που αποκτώνται μέσω του παράνομου στοιχήματος.

Αυτό το άρθρο δημοσιεύτηκε πρώτη φορά στις 21.01.2025

Πηγή: “ΟΙ ΚΟΚΟΡΟΜΑΧΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ” ΩΣ “ΚΑΘΑΡΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ” ΑΠΟΨΗ

image_printPrint
Share:
ASLI MURAT | YENİDÜZEN
Πρωτογνώρισα τον κόσμο στις 25 Σεπτεμβρίου του 1985. Δεν ξέρω αν είναι επειδή γεννήθηκα φθινόπωρο, αλλά είμαι μελαγχολική εκ φύσεως. Μελαγχολική αλλά όχι θλιμμένη. Δεν πρέπει να είναι κανείς θλιμμένος. Αλλιώς χάνει την πίστη του στη ζωή. Μεγάλωσα σε ένα οικογενειακό περιβάλλον της αριστεράς με αξίες την ισότητα και τη δικαιοσύνη. Εκεί είναι που τέθηκαν τα θεμέλια της σκληρής και φεμινιστικής μου στάσης. Σπούδασα Νομική στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης και αποφοίτησα ως δικηγόρος το 2008. Τότε φυσικά το πνεύμα μου ήταν ανήσυχο, δεν μπορούσα να συγκρατηθώ και συνέχισα με μεταπτυχιακές σπουδές στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης στον τομέα των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Στη συνέχεια γύρισα ξανά πίσω στο κλουβί. Από το 2011 εργάζομαι ως δικηγόρος, διεξάγω έρευνα σε θέματα της κοινωνίας των πολιτών, ασχολούμαι με την πολιτική και γράφω, ενώ ονειρεύομαι την ειρήνη.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ