ENGLISH (ΑΓΓΛΙΚΑ) TÜRKÇE (ΤΟΥΡΚΙΚΑ)
Θα ήθελα να συζητήσω αυτό το ζήτημα ως κάποιος που αποτελεί μέρος του αγώνα που διεξάγουν τα θύματα των μικτών γάμων, το οποίο η Κυπριακή Δημοκρατία έχει μετατρέψει σε πολιτικό ζήτημα και σκηνικό παράνομων πρακτικών.
Πριν από 10 χρόνια, η σύζυγός μου ήταν έγκυος με το παιδί μας, ξεκίνησε έναν νομικό αγώνα ώστε το παιδί μας «να μην ζήσει τα ίδια προβλήματα που βίωσε η ίδια». Στεκόμενος στο πλευρό της σε αυτόν τον αγώνα που συνεχίζει με υπομονή και επιμονή, θα προσπαθήσω να επιστήσω την προσοχή σε αυτό το ζήτημα από πολιτική και νομική σκοπιά —χωρίς συναισθηματικά επιχειρήματα— και θα προσπαθήσω να βοηθήσω εκείνους που επιμένουν να διαστρεβλώνουν ή να αγνοούν το ζήτημα, να το κατανοήσουν.
Όσοι επιμένουν να βλέπουν το ποτήρι μισοάδειο προσπαθούν να παρουσιάσουν το ζήτημα ως παραχώρηση ή μη της υπηκοότητας σε ένα άτομο από την Τουρκία, ενώ εκείνοι που βλέπουν το ποτήρι μισογεμάτο μας ωθούν να εξετάσουμε το ζήτημα από την οπτική γωνία του παιδιού ενός Κύπριου.
Η ρύθμιση που έκανε η Κυπριακή Δημοκρατία το 2007 για να εμποδίσει τους Τουρκοκύπριους με έναν γονέα από την Τουρκία να αποκτήσουν υπηκοότητα, επηρεάζει, κατά τη γνώμη μου, τουλάχιστον 20.000 άτομα που ζουν σήμερα στο νησί. Ωστόσο, από τα πρακτικά της κοινοβουλευτικής Επιτροπής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων μαθαίνουμε ότι μόνο περίπου 3.000 άτομα έχουν υποβάλει επίσημα αίτηση για ταυτότητα.
Τους τελευταίους μήνες, η ελληνοκυπριακή ηγεσία – με την πρόφαση του «δημοκρατικού ανοίγματος» – χειραγωγεί το ζήτημα, χωρίς να αντιμετωπίζει την πραγματική ουσία του. Χειραγωγεί το θέμα με το ψευδές επιχείρημα της , παρουσιάζοντας ότι κάνει χάρη προς μια κοινωνική ομάδα στην οποία για χρόνια παραχωρούσε υπηκοότητα σύμφωνα με τα κριτήρια του 2007, και την οποία πρόσφατα ανέστειλε.
Η πολιτική ηγεσία της Κυπριακής Δημοκρατίας, η οποία δεν συμμορφώνεται με τα κριτήρια που έχει θέσει η ΕΕ, της οποίας είναι μέλος, αγνοεί την Ευρωπαϊκή Σύμβαση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, την οποία υπέγραψε το 1962, και επιπλέον αγνοεί το ίδιο το Σύνταγμα της Κυπριακής Δημοκρατίας, εμμένοντας σε μια διοίκηση που απέχει πολύ από τις αρχές της δημοκρατίας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και του δικαίου.
Είχαμε καταθέσει την αίτησή μας πιστεύοντας ότι οι παραπάνω παράγραφοι ήταν επαρκείς για να εκδώσει το Ανώτατο Δικαστήριο μια δίκαιη απόφαση. Ωστόσο, το γεγονός ότι το Ανώτατο Δικαστήριο έβαλε την υπόθεση στην ατζέντα του μετά από πέντε χρόνια, μας θύμισε τη νομική αρχή ότι «η καθυστέρηση στην απονομή δικαιοσύνης ισοδυναμεί με άρνηση απονομής δικαιοσύνης». Επίσης, φέρνει τον συνειρμό «η δικαιοσύνη πολιτικοποιείται».
Ακούμε πολλές ιστορίες ανθρώπων που αγωνίζονται να βρουν λύσεις σε αυτό το πολιτικό πρόβλημα για το οποίο ο νόμος δεν προσφέρει λύση. Θα προσπαθήσω να μεταφέρω πώς το ζήτημα έχει αποκτήσει νέα διάσταση δίνοντας μόνο ένα παράδειγμα.
Στο παρελθόν, υπήρχαν εκατοντάδες νέα ζευγάρια που παντρεύτηκαν στην Τουρκία και γέννησαν τα παιδιά τους εκεί. Γιατί σύμφωνα με την Κυπριακή Δημοκρατία, το να είσαι παντρεμένος και γεννημένος στην Τουρκία έχει μεγαλύτερη αξία από το να είσαι γεννημένος και να ζεις στην Κύπρο. Ακόμα και πολλοί άνθρωποι των οποίων οι παππούδες ή οι γιαγιάδες ήταν Κύπριοι, και των οποίων οι γονείς δεν γνώριζαν καν την Κύπρο και δεν τη θεωρούσαν πατρίδα τους, είναι πιο Κύπριοι από έναν Τουρκοκύπριο που γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Κύπρο από Κύπρια μητέρα που γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Κύπρο και παντρεύτηκε έναν Κύπριο.
Εν ολίγοις, με τη νομική ρύθμιση που έγινε για να εμποδίσει όσους έχουν τουρκική καταγωγή από το να αποκτήσουν υπηκοότητα, η Κυπριακή Δημοκρατία ενεργεί αντίθετα με τη δική της πολιτική, στο σημείο που εκδίδει ταυτότητες της σε πολίτες της Τουρκικής Δημοκρατίας που δεν έχουν πατήσει ποτέ στην Κύπρο, που δεν γνωρίζουν την Κύπρο και που δεν θεωρούν τους εαυτούς τους Κύπριους.
Υπάρχουν πολλές ακόμη τραγικές ιστορίες να διηγηθούμε. Μετά τις αγορεύσεις της Παρασκευής, αρχίσαμε να περιμένουμε την απόφαση. Ο αγώνας μας θα συνεχιστεί στο δρόμο της δικαιοσύνης. Μια αρνητική ετυμηγορία θα ανοίξει το δρόμο προς το ΕΔΑΔ, όπου πιστεύω ότι μπορεί να επιτευχθεί μια απόφαση με ισχυρά επιχειρήματα όσον αφορά τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Αυτό το άρθρο δημοσιεύτηκε πρώτη φορά στις 24.02.2025
